ΑΚΡΟΠΟΛΗ


    Μιά πρώτη ματιά στον Επίκουρο

    Δράσεις - Ανακοινώσεις


    ultima-llamada-v0-2-640x927

    To Μανιφέστο "Ύστατη έκκληση" είναι δημιούργημα της ανάγκης και του πόνου. Τοποθετεί τον άνθρωπο αντιμέτωπο με την δημιουργία ενός νέου πολιτισμού.

    Αλλά, ποιόν άνθρωπο ;  Τίθεται το ερώτημα: Ο ανθρωπολογικός τύπος που στήριξε και στηρίζει τον πολιτισμό που καταρρέει, μπορεί να δημιουργήσει την λύση;  Αυτό το θεμελιώδες και κομβικό ερώτημα θέτουν στο βιβλίο τους (Ο ανθρωπολογικός τύπος της αποανάπτυξης - τοπικοποίησης) οι αγαπητοί σε εμάς Γιώργος Κολέμπας και Γιάννης Μπίλλας.        

    Με άλλα λόγια: Ποιο θα είναι το φιλοσοφικό υπόβαθρο στο οποίο  θα στηρίζεται η οποιαδήποτε προσπάθεια; Πως θα γλυτώσουμε επιτέλους        από την γνωστή θάλασσα ατέρμονης φλυαρίας των διαφόρων "-ισμών" και τις φαντασιοπληξίες των στημένων φιλοσοφικών στηριγμάτων τους;  

    Η φιλοσοφική σκέψη των Ιώνων φυσικών φιλοσόφων, δημιούργημα και αυτή της ανάγκης και του πόνου,  που ξεκίνησε πριν από είκοσι έξι αιώνες και εκφράστηκε στην τελική της μορφή από τον Επίκουρο έχει να προτείνει την δική της  ηθική και την δική της αποτελεσματική μέθοδο σκέψης.   

    Οι φίλοι της Επικούρειας φιλοσοφίας "Κήπος Θεσσαλονίκης" αποφασίσαμε να ανταποκριθούμε στην "Ύστατη έκκληση".


    Διαβάστε όλο το άρθρο





    comix ergo sum


    Τι πιο διασκεδαστικό, επαναστατικό και πρωτότυπο από μια εισαγωγή στην ιστορία της φιλοσοφίας μέσω των βιο-σκιτσογραφιών των πρωταγωνιστών της; Και ποιοι είναι αυτοί; Οι κλασικοί Θαλής, Πυθαγόρας, Παρμενίδης, Δημόκριτος, Εμπεδοκλής, Πρωταγόρας, Σωκράτης, Πλάτων, Αριστοτέλης, Διογένης, Επίκουρος... και οι επίγονοι Μάρκος Αυρήλιος, Χέγκελ και Νίτσε -με σειρά εμφανίσεως στο προσκήνιο της Ιστορίας!
    Στο εξώφυλλο του βιβλίου ποζάρει νευρικός και οργισμένος ο Φρειδερίκος (ή μια καρικατούρα αυτού), ο Φρέντυ που "είχε προηγούμενα με το Θεό", όπως τον αναπαριστά ο, συγγραφέας και σκιτσογράφος, Αλέξανδρος. Το πλέον πρωτότυπο της ανθολογίας αυτής είναι ότι οι βιογραφίες των φιλοσόφων απλώνονται σε μόλις δυο σελίδες κειμένου για τον καθέναν και κατόπιν τη δράση τους και το στίγμα τους στην Ιστορία της Φιλοσοφίας αναλαμβάνει το σκίτσο με τη μορφή κόμιξ...

    Διαβάστε όλο το άρθρο




    Η καταχώριση του βιβλίου εδώ


    7η Πανελλήνια Συνάντηση Φίλων Επικούρειας Φιλοσοφίας - 2014

    Άκρως επιτυχημένη κρίνεται η 7η Πανελλήνια Συνάντηση Επικουρείων

    Με, μεγαλύτερη από κάθε άλλη χρονιά, επιτυχία πραγματοποιήθηκε η έβδομη Πανελλήνια Συνάντηση Επικουρείων στο Άλσος Προμηθέως στον Όλυμπο, στο πλαίσιο των ΙΘ' Προμηθείων, το Σάββατο 5 Ιουλίου στις 10 και μισή το πρωί. Φέτος επιλέχθηκε μια τοποθεσία σκιερή, κάτω από τα δέντρα του έμπροσθεν του περιπτέρου αλσύλλιου, ως εμβληματική παραπομπή στην επικούρεια διδασκαλία και στο "κατά φύσιν ευ ζην". Την ευθύνη της διοργάνωσης ανέλαβε εξ ολοκλήρου ο Κήπος Θεσσαλονίκης, με επιτόπιο υπεύθυνο τον φίλο Γιώργο Τσαρδούνη...

    Διαβάστε όλο το άρθρο





    Οι φίλοι της Επικούρειας Φιλοσοφίας - ΚΗΠΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

    Ανακοινώνουν ότι οι συναντήσεις των φίλων για τους μήνες Ιούλιο και Αύγουστο 2014 θα πραγματοποιούνται κάθε Τρίτη στις 20.30 στο καφενείο "Λάθε Βιώσας" (Ολύμπου 76 και Τοσίτσα).


    Κήπος του Επίκουρου

    Καφέ ''Λάθε Βιώσας''





    Τελευταία Άρθρα




    Ο σκοπός της παρουσίασης των σκέψεων πάνω στο θέμα, δεν είναι να σκιαγραφήσουμε την ηθική προσωπικότητα του δεισιδαίμονα, ούτε να παρουσιάσουμε το ψυχογραφικό του προφίλ.
    Πολύ περισσότερο δεν έχουμε σκοπό να αναλύσουμε την ουσία και το Είναι του μεταφυσικού.
    Σκοπός μας είναι να φανερώσουμε τις παγίδες που παραμονεύουν στο δρόμο της ζωής του κάθε ανυποψίαστου και οι οποίες οδηγούν στην δεισιδαιμονία, το φόβο και την ανασφάλεια του μεταφυσικού.
    Και αυτές τις παγίδες μπορούμε να αποφύγουμε μόνο και αν έχουμε κατά νου τις συμβουλές του Δασκάλου μας, του Επίκουρου.
    Στις αρχές Απρίλη λοιπόν, του περασμένου χρόνου πήρα το παρακάτω μήνυμα, από έναν αγαπημένο φίλο:

    «Φίλοι μου,
    Φαίνεται ότι τα πράγματα αρχίζουν να αλλάζουν! Με την απόφαση 66/281 ο Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών καθιέρωσε την 20η Μαρτίου ως Διεθνή Ημέρα Ευτυχίας. Μάλιστα στο σκεπτικό της απόφασης αναφέρεται ο "μεγάλος Έλληνας φιλόσοφος, Επίκουρος ο Αθηναίος, που πρώτος μίλησε για την ευτυχία και την υγεία της ψυχής"!

    Χαίρετε φίλοι και μέμνησθε τα δόγματα της ευδαιμονίας»...

    Διάβασε όλο το άρθρο »



    O Επίκουρος, ο Αθηναίος φιλόσοφος που έζησε στην αρχή της Ελληνιστικής εποχής περί το 300 π.Χ. κατανόησε την φύση του ανθρώπου και του σύμπαντος και έδειξε τον δρόμο προς την ευδαιμονική ζωή. Υπήρξε ο πρώτος ανθρωπιστής φιλόσοφος επειδή ενδιαφέρθηκε για την ευτυχία όλων των ανθρώπων. Σε μια εποχή που η Πλατωνική Ακαδημία και το Αριστοτελικό Λύκειο δίδασκαν μόνο πλούσιους άνδρες, στην σχολή του, τον Κήπο, δίδαξε ισότιμα πλούσιους και φτωχούς, άνδρες και γυναίκες, εταίρες και δούλους.

    Κατά τον διάσημο ψυχίατρο Ίρβιν Γιάλομ, ο Επίκουρος ήταν ο πρώτος υπαρξιακός ψυχοθεραπευτής επειδή ενδιαφέρθηκε να καταπραΰνει την ψυχική ταραχή, που οφείλεται στον υποσυνείδητο φόβο του θανάτου. Υπήρξε ο πρώτος διαφωτιστής φιλόσοφος επειδή αντιλήφθηκε πως μόνο με την παρατήρηση της φύσης και την επιστημονική γνώση θα μπορέσουν οι άνθρωποι να γλυτώσουν από την δεισιδαιμονία και τους παράλογους μεταφυσικούς φόβους...

    Διάβασε όλο το άρθρο »


    Σύμφωνα με τον Χαράλαμπο Θεοδωρίδη1, η φιλοσοφία έχει κέντρο και προορισμό τον άνθρωπο, την κατάστασή του και τη θέση του στην κοινωνία.
    Τα ολοκληρωμένα φιλοσοφικά συστήματα, και περισσότερο αυτά των ελληνιστικών χρόνων, δίνουν ιδιαίτερο βάρος στην ηθική, που εξετάζει ακριβώς τον άνθρωπο και προτείνει τον τρόπο να ζει τη ζωή του.
    Παράλληλα με την γνωσιοθεωρία τους, τη λογική όπως λέμε, εξετάζουν την ικανότητα του ανθρώπου και τον τρόπο, τη μέθοδο για να αντιληφθεί τα πράγματα,
    και μαζί μ’ αυτά καταπιάνονται να δομήσουν τη φυσική τους θεωρία, να εξηγήσουν δηλαδή τον κόσμο μέσα στον οποίο βρισκόμαστε.
    Είναι επόμενο αυτά τα διακριτά εννοιολογικά τμήματα να συνδέονται απόλυτα μεταξύ τους καθώς το ένα βασίζεται και δικαιολογεί το άλλο.

    Όμως στη λογική πως οι αντιλήψεις που διαμορφώνουμε – και στη φιλοσοφία2 - επηρεάζονται από την κοινωνική θέση του φορέα τους, θ’ ανοίξουμε εδώ μια παρένθεση. Γιατί με βάση τα προηγούμενα θα πρέπει να δικαιολογήσουμε την ιδεαλιστική φιλοσοφία, ακριβώς γι αυτό που είναι: Καθώς επιθυμεί τη διαστρωμάτωση της κοινωνίας για να την στηρίξει, θα μας πει πως δεν μπορούμε να αντιληφθούμε καθαρά αυτά που γίνονται είτε γιατί τα καθορίζει μια υπέρτατη δύναμη3 είτε γιατί είναι εικονικά είτε γιατί είναι μηχανικά τακτοποιημένα4 και πορεύονται μια χαρά για εμάς χωρίς εμάς...

    Διάβασε όλο το άρθρο »




    Ποιοί Είμαστε

      Φίλοι Επικούρειας Φιλοσοφίας - Κήπος Θεσσαλονίκης


      Το έτος 2007, κατά το μήνα Νοέμβριο, μαζευτήκαμε και αποφασίσαμε να κάνουμε την παρέγκλιση στη ζωή μας, που συγχρόνως θα είναι και παρέγκλιση στην κοινωνική ζωή.
      Αποφασίσαμε ότι, μετά από χίλια εξακόσια χρόνια, έφθασε ο καιρός να ανασυστήσουμε και να συνεχίσουμε τον Κήπο του Επίκουρου.
      Από τότε και μετά, ο Κήπος Θεσσαλονίκης συνεχίζει τη βιωματική προσέγγιση της φιλοσοφίας του Επίκουρου, αποτελώντας τον κόμβο συνάντησης των φίλων της Επικούρειας Φιλοσοφίας από όλη την Ελλάδα.